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| De pace fidei |
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| Scritto da Makarios | ||||
| martedì 21 novembre 2006 | ||||
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L'impero che si stava sgretolando era sconvolto dalle lotte di religione; lo stesso cardinale aveva preso parte al tentativo, risultato vano, di una riunificazione della chiesa d'oriente con quella d'Occidente, e ora nuovamente l'Islam si affacciava del campo della cristianità occidentale.
Cusano sperimentò nelle vicende del suo tempo che la pace religiosa e la pace mondiale dipendono strettamente l'una dall'altra e cercò di rispondere a tale questione con una sorta di utopia, che si proponeva di essere un concreto servizio alla pace: "Cristo come Logos universale convoca un concilio celeste, perché lo scandalo della molteplicità delle religioni sulla terra è divenuto intollerabile".In esso "17 rappresentanti delle diverse nazioni e religioni, mediante il Logos divino, saranno portati a riconoscere che nella chiesa rappresentato da Pietro Le domande religiose di tutti possono essere appagate".In tutte le dottrine sapienziali, dice qui Cristo, "non trovate un'altra fede, ma dovunque è presupposta l'unica e medesima fede". Dio come creatore é trino e unico; come infinito non é né trino né uno né alcunché che possa essere espresso. Perché i nomi che vengono riservati a Dio sono pensati da creature umane, mentre egli in sé stesso è indescrivibile e superiore a tutto quello che si può dire e asserire. Da: Nicola Cusano “De pace fidei” Solo gli utenti registrati possono scrivere commenti.  Aggiungi ai preferiti (14) |  Riporta quest'articolo sul tuo sito! | Visualizzazioni: 616
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| Ultimo aggiornamento ( lunedì 18 dicembre 2006 ) | ||||
Subito dopo la conquista di Costantinopoli da parte dei turchi, nell'anno 1453, il cardinale
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