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| IL BATTESIMO TRASFORMAZIONE DEL MONDO |
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| Scritto da Makarios | ||||
| mercoledì 26 settembre 2007 | ||||
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Che cosa significa ?
Uno dei problemi di questa separazione, ad opera della teologia liberale (protestante), che operava uno stacco tra il Gesù storico e il Cristo della fede, era l’interpretazione del battesimo di Gesù come un’esperienza prettamente vocazionale. Qui Egli avrebbe raggiunto la consapevolezza di uno speciale rapporto con Dio e della sua missione religiosa, consapevolezza maturata sulla base delle attese allora dominanti in Israele, a cui Giovanni (il battista) aveva dato nuova forma. Gesù sarebbe un uomo geniale, come tanti nella storia passata. Ma l’intenzione profonda di Gesù era quella di presentarsi come “Il Figlio prediletto”, Altro da noi, anzi totalmente Altro, e nello stesso tempo “contemporaneo” ad ognuno di noi, intimo molto di più di noi stessi. Gesù con il battesimo entra nel dramma dell’esistenza umana, attraversandola fino in fondo, per ritrovare l’uomo smarrito, da “Adamo in poi”, per poterla trasformare e far diventare l’uomo un “figlio” nel Figlio. Il Vangelo di Matteo racconta che dopo il battesimo, Gesù viene condotto dallo Spirito nel deserto per essere tentato dal diavolo (Matteo 4,1-13).Il racconto delle tentazioni è messo in stretto rapporto con quello del battesimo. Perché? Gesù sostiene vittoriosamente una lotta interiore (in Matteo e Luca, mentre in Marco il deserto è il luogo vittorioso opposta al giardino dell’Eden nel quale Adamo era entrato nella ribellione e nella morte…), che descrive il dramma della storia umana, nocciolo di ogni tentazione: rimuovere Dio. Se si rimuove Dio dalla storia degli uomini, questa rimane imprigionata nelle maglie poderose del diavolo, che nelle tentazioni descrive , da ottimo conoscitore delle Sacre Scritture e quindi “ottimo teologo”, la guerra che conduce nella storia. Il battezzato è chiamato a lottare, come Gesù nel deserto, e a trasformare la sua vita, il suo essere profondo, per poter trasformare il mondo, da vincitore del male e del diavolo. Nella lotta Gesù esce vittorioso, mentre gli imperi del mondo e della storia sono caduti fragorosamente. Nel prossimo articolo si approfondiranno, citando sempre il libro di Benedetto XVI, il significato profondo delle tre grandi tentazioni di Gesù, che anche noi sperimentiamo nella storia, e che trasformano la vita degli uomini. ….continua… Solo gli utenti registrati possono scrivere commenti.  Aggiungi ai preferiti (25) |  Riporta quest'articolo sul tuo sito! | Visualizzazioni: 565
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| Ultimo aggiornamento ( domenica 30 settembre 2007 ) | ||||
Continuando la lettura del testo di Benedetto XVI, GESU' DI NAZARET, ad un certo punto, ma ad un punto importante per questa stretta unione tra il Gesù storico ed il Cristo della fede, l’autore descrive in modo chiaro che il battesimo di Gesù viene inteso come “compendio di tutta la storia”, che riprende il passato e anticipa il futuro…
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